第234章 祭天和新政
一个叫丁仁杰和一个叫刘度的青年士兵，自告奋勇。一个按着黎元洪的头，一个抓起辨子，咔嚓一声，长长的辨子掉在了地下，咨议局里立刻欢声一片。
蔡济民笑嘻嘻地对黎元洪说：“都督像个罗汉。”
带了这么多年的辩子，一下子被剪掉了，还是有些不舍的，黎元洪苦笑一声：“像个弥勒佛吧？”
又引来了大家一片笑声。
这时，不知谁从哪儿搞了一串鞭炮，放了起来。
听到爆竹声声，路人和附近之人不知出了什么事，赶过来看热闹。于是，黎元洪剪掉辩子的消息不胫而走。很快，剪辫子在江城成了革命的必要行动，年轻的人们更当成是一种壮举。
一时间，剃光头，剪短发，成了江城汉子最时尚的事。这倒是黎元洪做梦都想不到的。
中国历朝历代，都有祭天的习惯。应该有希求上天保佑和对天宣示和明志等用意，让上天知道祭天者的心意，求得理解和支持。当然，对于方方面面和广大民众，特别是对于参加活动的人，也是一次鼓舞和动员。
黎元洪和军政.府也不例外。
十月十七日，武昌阅马场中央，搭起了一座高高的祭坛。坛正中立着中华始祖黄帝轩辕氏的牌位，两旁立着红旗和刀剑。黄帝牌位前的香案上，供奉着玄酒、太牢（小黄牛）。香案两旁站立着身穿礼服的赞礼官和读礼官。
祭坛的东、南、西布列着整齐的军队，场面及其壮观。
黎明时分，黎元洪身穿蓝色夹军装，肩章金光闪闪，只是没有军阶。面色庄.严肃穆，步履稳健，在军政.府官员的簇拥下走到台前，向军旗行三鞠躬礼，军队举枪致敬。
在军乐声中，众官员登坛，祭祀活动开始。大都督黎元洪亲自上香，献牲酌洒，率众官员跪下免冠叩拜，台下军队列队举枪，继而宜读祭文。
祭文有《祭告天地》文和《祭告黄帝》文各一。
祭告天地文略云：“……义声一动，万众同心，兵不血刃，克服武昌。我天地、山川、河海、祖宗之灵，实凭临之！元洪投袂而起，以承天庥。以数十年群策群力，呼号流血所不能得者，得于一旦。此岂人力所能及哉！日来搜集整备，当即传檄四方，长驱沔北，吊我汉族，歼彼满夷，以与五洲各国立干同等。用顺天心，建设共私大业！凡我汉族，一德一心，今当誓师命众，曰朗云空，天容为笑，江清波静，山川有光！”
祭告黄帝文略云：“……兹幸义旗一举，不崇朝而克服全鄂。邻疆响应，不旬日而抵定东南！众志一心，务以歼除满酋，恢复神州为目的。元洪德薄智淺，抑托先皇灵爽亡佶倚，赖同志进行之锐，誓必达到目的而后已！循序布宪，足与寰球各国并驾齐驱，使我五千年文明古国历史上发异常光彩，子子孙孙永保幸福，惟我先黄帝实式鉴之！尚飧。”
读礼官读完祭文后，由谭人凤代表同盟会向黎元洪授旗和剑。
谭人凤（1860年9月20日—1920年4月24日），字石屏，号符善，晚年自号雪髯，人称谭胡子。汉族，生于湖北新化县福田村（今隆回县鸭田镇南湾村）。著名的民主革命家，同盟会早期会员和重要骨干，曾多次参加起义，出生入死。
而后，则是军政.府大都督宣读誓词。
黎元洪宣读誓词声音洪亮，把祭天活动推向了最高.潮。他声音一落，底下就自动喊起了口号：中华民国万岁、四万万同胞万岁、武昌首义万岁的欢呼声此起彼伏，阅马场成了欢快的海洋。
祭天活动最后以黎元洪下台检阅军队而告结束。
这是欢快的一天，是振奋人心的一天，也是改天换地的一天。这一天，长久的留驻在武汉人民的心底。
紧接着，黎元洪和军政.府又颁布了一系列的新政，努力革除封建陋习。其一是剪发放足。
军政.府在为剪发放足发出的布告写道：“照得缠足恶习，有碍女界卫生。躯体受损尤小，关系种族匪轻。现值民国成立，理宜百废维新。男子一律剪发，女子一宜振新。况为国民之母，岂可玩忽循因。特以示令放足，其各勿违凛遵。”
此告示贴出的第二天，出来一件新鲜事，在阅马场边的一棵大树上，挂起了一条长辫子，一条长长的女人裹脚布。辩子和裹脚布缠在一起，迎风飘动。树底下很多人在看热闹，大家议论纷纷。
原来，一个姑娘到这里来听“天足会”讲演团讲演。讲演团列举裹脚对妇女身体，对家庭和社会的重大危害，动员女界积极行动起来。这姑娘想到自己还没有放足，就走到一边，勇敢地把裹脚布打开，随手挂到了树上。
旁边一个男青年，看姑娘如此勇敢，想到自己的辩子还藏在大褂里，便把辩子拉出来。讲演团本来就带有剪刀，他借过来，自已把辩子剪下，和姑娘的裹脚布挂到了一起。
这件事引来了文人墨客的雅兴，把这个故事进一步构思，竟演义出了一个很甜美的爱情故事。
故事中的真实的男女后来怎样了，到是没了下文。不过，这的确是新人，新事，新风俗，新思想层出不穷的年代，是激情奔放的年代。
矫枉容易过正，在剪发方面，也发生了许多过火行动。比如有的机关规定，不剪辫子没收证章，有的部队规定，不剪辫子不发饷。有的地方还规定，拖着辩子的人不准上街。更有甚者，派人到大街上巡查，发现有辩子的，强行剪掉。
别忘了，在中国武汉，有这样的一段历史。剪不剪头，是关乎革命还是不革命的大问题。
自从鸦片流入中国之后，毒害人的身体，麻醉人的精神，毁掉无数个正常的家庭，对国家和个人造成的伤害极大。禁烟是一些年以来，有识之士的共同主张。黎元洪和军政.府，也同样把禁烟当成大事来抓。不止一次的贴出布告，强力禁烟。
其中的一个布告写道：“……若不一律禁烟，则种何以强，国何以富……为此，示仰军民人等一体知悉，自示以后，务宜父戒其子，兄戒其弟，妇劝其夫，农则改种他物，商则别计营生，吸则尤当即时戒除。总期吸毒中人同为富强种子，毋得以身试法，仍蹈故辙，懍之，遵之，切切。”
吸食鸦片已经成为一种社会顽疾，很多人离开了鸦片简直没法活。社会上还有很多人是靠吸毒生活的，比如种鸦片的农户，经销鸦片的商户。
重病就得下猛药，为了禁毒，军政.府和相关部门还采取了一系列的强制措施，比如，发现有人吸食鸦片就要到大街上游斗。
曾经有这样一件事，张彪就是黎元洪那个曾经的上司，也是湖北原军内的最高长官。他领着一帮残兵败将，在刘家庙被民军打散后，张彪无处可去，又回到了武昌的家中。
他坚持不同革命党和民军合作，但宽宏的黎元洪和军政.府，没因为张彪过去的身份，包括现在仍不和军政.府合作而难为他。
不过，张彪现在遇到了麻烦事。
原来，他的丫夫人是位瘾君子，而且瘾很大，不巧因吸毒遭至举报被抓个现行。按照军政.府的规定，是要游街示众的。张彪现在虽然成平民，但毕竟在湖北地界是个人物，夫人被拉到大街上去游斗，脸面上如何受得了？怎么办，张彪想到了黎元洪。
虽然两个人政见不同，但私人关系还是不错的。再说了，张彪深知黎元洪的为人，也是信任黎元洪的。
当张彪找到了黎元洪，说出事情的原委后，黎元洪也作难了。
张彪夫人吸毒被抓，事实俱在。游街示众是军政.府的规定，自己这个大都督不能带头违反。
另一方面，张彪和自己在一起那么多年的交情，为这么件小事，来找自己这个都督，能轻易回绝吗？
“你这么大的都督，求你这么点事都不给办吗？我的面子不值钱，张之洞张大人的面子总得给吧。我们家的那位和张大人的特殊关系你不是不知道她那个人好面子，性子又烈，万一出点事，我看你如何对张大人交待。”
张彪看黎元洪迟迟没表态有些急了。
黎元洪想了一会，终于想出了办法，游街示众是必须的，军政.府的规定不能当儿戏，张彪这边的面子也是要顾的。最后的办法是让张彪家的下人，代他的夫人去游街示众，问题算是两全其美，得到解决。
军政.府的另一个重要举措是稳定金融。为了有一个稳定的货币环境，军政.府确保货币兑换。允许以前流通的银两、银元、铜元和制钱照常使用。对湖北官钱局先前发出的银票和银元票，也照常使用，这就实现了历史的沿革，政策的连续性。
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蔡济民笑嘻嘻地对黎元洪说：“都督像个罗汉。”
带了这么多年的辩子，一下子被剪掉了，还是有些不舍的，黎元洪苦笑一声：“像个弥勒佛吧？”
又引来了大家一片笑声。
这时，不知谁从哪儿搞了一串鞭炮，放了起来。
听到爆竹声声，路人和附近之人不知出了什么事，赶过来看热闹。于是，黎元洪剪掉辩子的消息不胫而走。很快，剪辫子在江城成了革命的必要行动，年轻的人们更当成是一种壮举。
一时间，剃光头，剪短发，成了江城汉子最时尚的事。这倒是黎元洪做梦都想不到的。
中国历朝历代，都有祭天的习惯。应该有希求上天保佑和对天宣示和明志等用意，让上天知道祭天者的心意，求得理解和支持。当然，对于方方面面和广大民众，特别是对于参加活动的人，也是一次鼓舞和动员。
黎元洪和军政.府也不例外。
十月十七日，武昌阅马场中央，搭起了一座高高的祭坛。坛正中立着中华始祖黄帝轩辕氏的牌位，两旁立着红旗和刀剑。黄帝牌位前的香案上，供奉着玄酒、太牢（小黄牛）。香案两旁站立着身穿礼服的赞礼官和读礼官。
祭坛的东、南、西布列着整齐的军队，场面及其壮观。
黎明时分，黎元洪身穿蓝色夹军装，肩章金光闪闪，只是没有军阶。面色庄.严肃穆，步履稳健，在军政.府官员的簇拥下走到台前，向军旗行三鞠躬礼，军队举枪致敬。
在军乐声中，众官员登坛，祭祀活动开始。大都督黎元洪亲自上香，献牲酌洒，率众官员跪下免冠叩拜，台下军队列队举枪，继而宜读祭文。
祭文有《祭告天地》文和《祭告黄帝》文各一。
祭告天地文略云：“……义声一动，万众同心，兵不血刃，克服武昌。我天地、山川、河海、祖宗之灵，实凭临之！元洪投袂而起，以承天庥。以数十年群策群力，呼号流血所不能得者，得于一旦。此岂人力所能及哉！日来搜集整备，当即传檄四方，长驱沔北，吊我汉族，歼彼满夷，以与五洲各国立干同等。用顺天心，建设共私大业！凡我汉族，一德一心，今当誓师命众，曰朗云空，天容为笑，江清波静，山川有光！”
祭告黄帝文略云：“……兹幸义旗一举，不崇朝而克服全鄂。邻疆响应，不旬日而抵定东南！众志一心，务以歼除满酋，恢复神州为目的。元洪德薄智淺，抑托先皇灵爽亡佶倚，赖同志进行之锐，誓必达到目的而后已！循序布宪，足与寰球各国并驾齐驱，使我五千年文明古国历史上发异常光彩，子子孙孙永保幸福，惟我先黄帝实式鉴之！尚飧。”
读礼官读完祭文后，由谭人凤代表同盟会向黎元洪授旗和剑。
谭人凤（1860年9月20日—1920年4月24日），字石屏，号符善，晚年自号雪髯，人称谭胡子。汉族，生于湖北新化县福田村（今隆回县鸭田镇南湾村）。著名的民主革命家，同盟会早期会员和重要骨干，曾多次参加起义，出生入死。
而后，则是军政.府大都督宣读誓词。
黎元洪宣读誓词声音洪亮，把祭天活动推向了最高.潮。他声音一落，底下就自动喊起了口号：中华民国万岁、四万万同胞万岁、武昌首义万岁的欢呼声此起彼伏，阅马场成了欢快的海洋。
祭天活动最后以黎元洪下台检阅军队而告结束。
这是欢快的一天，是振奋人心的一天，也是改天换地的一天。这一天，长久的留驻在武汉人民的心底。
紧接着，黎元洪和军政.府又颁布了一系列的新政，努力革除封建陋习。其一是剪发放足。
军政.府在为剪发放足发出的布告写道：“照得缠足恶习，有碍女界卫生。躯体受损尤小，关系种族匪轻。现值民国成立，理宜百废维新。男子一律剪发，女子一宜振新。况为国民之母，岂可玩忽循因。特以示令放足，其各勿违凛遵。”
此告示贴出的第二天，出来一件新鲜事，在阅马场边的一棵大树上，挂起了一条长辫子，一条长长的女人裹脚布。辩子和裹脚布缠在一起，迎风飘动。树底下很多人在看热闹，大家议论纷纷。
原来，一个姑娘到这里来听“天足会”讲演团讲演。讲演团列举裹脚对妇女身体，对家庭和社会的重大危害，动员女界积极行动起来。这姑娘想到自己还没有放足，就走到一边，勇敢地把裹脚布打开，随手挂到了树上。
旁边一个男青年，看姑娘如此勇敢，想到自己的辩子还藏在大褂里，便把辩子拉出来。讲演团本来就带有剪刀，他借过来，自已把辩子剪下，和姑娘的裹脚布挂到了一起。
这件事引来了文人墨客的雅兴，把这个故事进一步构思，竟演义出了一个很甜美的爱情故事。
故事中的真实的男女后来怎样了，到是没了下文。不过，这的确是新人，新事，新风俗，新思想层出不穷的年代，是激情奔放的年代。
矫枉容易过正，在剪发方面，也发生了许多过火行动。比如有的机关规定，不剪辫子没收证章，有的部队规定，不剪辫子不发饷。有的地方还规定，拖着辩子的人不准上街。更有甚者，派人到大街上巡查，发现有辩子的，强行剪掉。
别忘了，在中国武汉，有这样的一段历史。剪不剪头，是关乎革命还是不革命的大问题。
自从鸦片流入中国之后，毒害人的身体，麻醉人的精神，毁掉无数个正常的家庭，对国家和个人造成的伤害极大。禁烟是一些年以来，有识之士的共同主张。黎元洪和军政.府，也同样把禁烟当成大事来抓。不止一次的贴出布告，强力禁烟。
其中的一个布告写道：“……若不一律禁烟，则种何以强，国何以富……为此，示仰军民人等一体知悉，自示以后，务宜父戒其子，兄戒其弟，妇劝其夫，农则改种他物，商则别计营生，吸则尤当即时戒除。总期吸毒中人同为富强种子，毋得以身试法，仍蹈故辙，懍之，遵之，切切。”
吸食鸦片已经成为一种社会顽疾，很多人离开了鸦片简直没法活。社会上还有很多人是靠吸毒生活的，比如种鸦片的农户，经销鸦片的商户。
重病就得下猛药，为了禁毒，军政.府和相关部门还采取了一系列的强制措施，比如，发现有人吸食鸦片就要到大街上游斗。
曾经有这样一件事，张彪就是黎元洪那个曾经的上司，也是湖北原军内的最高长官。他领着一帮残兵败将，在刘家庙被民军打散后，张彪无处可去，又回到了武昌的家中。
他坚持不同革命党和民军合作，但宽宏的黎元洪和军政.府，没因为张彪过去的身份，包括现在仍不和军政.府合作而难为他。
不过，张彪现在遇到了麻烦事。
原来，他的丫夫人是位瘾君子，而且瘾很大，不巧因吸毒遭至举报被抓个现行。按照军政.府的规定，是要游街示众的。张彪现在虽然成平民，但毕竟在湖北地界是个人物，夫人被拉到大街上去游斗，脸面上如何受得了？怎么办，张彪想到了黎元洪。
虽然两个人政见不同，但私人关系还是不错的。再说了，张彪深知黎元洪的为人，也是信任黎元洪的。
当张彪找到了黎元洪，说出事情的原委后，黎元洪也作难了。
张彪夫人吸毒被抓，事实俱在。游街示众是军政.府的规定，自己这个大都督不能带头违反。
另一方面，张彪和自己在一起那么多年的交情，为这么件小事，来找自己这个都督，能轻易回绝吗？
“你这么大的都督，求你这么点事都不给办吗？我的面子不值钱，张之洞张大人的面子总得给吧。我们家的那位和张大人的特殊关系你不是不知道她那个人好面子，性子又烈，万一出点事，我看你如何对张大人交待。”
张彪看黎元洪迟迟没表态有些急了。
黎元洪想了一会，终于想出了办法，游街示众是必须的，军政.府的规定不能当儿戏，张彪这边的面子也是要顾的。最后的办法是让张彪家的下人，代他的夫人去游街示众，问题算是两全其美，得到解决。
军政.府的另一个重要举措是稳定金融。为了有一个稳定的货币环境，军政.府确保货币兑换。允许以前流通的银两、银元、铜元和制钱照常使用。对湖北官钱局先前发出的银票和银元票，也照常使用，这就实现了历史的沿革，政策的连续性。
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