【评点本123】三章 看剑
眼睛亮起的人，是楚原
因为，姬野平这姿势他很熟悉。
年前燕老重出江湖，第一站就是到洗涛庐来见游老，切蹉时，展示了一种长枪与鞭索结合的武功。
由于各自的特质不同，长枪和软兵很难结合在一处形成互补，而燕老隐逸江湖之后，潜心研究二者的结合，却创出了这样一套从未有过的绝学，其名为：回互龙枪术。
当他把这套龙枪术一使出来，游老立刻就说：“你这不是武功。”
这话只有门里人明白。燕凌云出身于白莲教，于佛法浸染颇多，这一点从他创武功的名称中便看得出来。
万事万物都源出于佛性，世间是佛性的变相。而万事万物又各有其形其态其用，以万象形成世间，有了世间，人才能从中参悟佛法。佛性与万象之间的关系，说是相生或相依、相附都不够全面准确，所以有了这样一个词：“回互”。
材质的软与硬、招法的虚与实、变化的阴与阳，这些都是兵器的“万象”，而兵器的“佛性”在于，通过实质性的接触，对敌生理造成实质性的破坏。通过玩味其间的“回互”，进而参悟世间的回互，就是这套龙枪术的实质和目标。【娴墨：作者借武功说佛法，更是说明此书写法和根基。小常和陈胜一间有回互，小雨和雪山尼间有回互，秦自吟与秦梦欢之间也有回互，程连安和小郭间有回互，长孙和吴道之间有回互……回互不仅在人，更在事，知书中人事之回互，便能解天下之回互，回互参透，便知根底，便可成佛（佛非超自然，而是明白人）。妙丰曰：“仙佛人鬼，无非是人的几种状态。”诚哉斯言。世俗多陷于名词之争不能自拔，倘把佛译成脑残，你当如何？届时习惯成就，大家都去烧香拜脑残，也一样的。重点从来就不在于名词，而在于佛的思考。佛思考者何？回互。】【娴墨二：回互是彼此相对，以此观彼，以彼照我，形成勾扣循环，有循环方能无限，恰似博尔赫斯竖的那两面“使人口无限增殖”的镜子。博老通过此镜，走入小径分叉的花园，阿哲通过回互，建立广阔无垠的江湖，两者都属佛法在人间的示现。】当武功不再以杀伤为主要目的，它就不再是武功，是什么？是法。
佛门有佛法，道门有道法，法是准则，是规律，是门径，是阶梯，是真理。修行的过程，就是让自身来验证、符合法的过程，直到明心见性，我就是法，一举一动，一念一行都符合，就无所谓修行。高层次的格斗，就是两个人相互比较谁更符合法的过程，我的验证深，自然是我赢。输的人只是输给自己。更深入进去，就无所谓输赢，因为证法没有输赢，胜负不是目的。
古来有很多“枪法”传世，像子龙十三枪、罗家枪、霸王枪等等，其实用枪法称之是错的，那只是枪术，它们都没有到达法的层次。
燕凌云的回互龙枪术却是真正的枪法，用术字定名，是老人的谦词。
姬野平是燕老带大的，身上除了继承姬家原传枪术之外，也继承了燕凌云在软兵上的绝学。因此年前燕老重回聚豪之际，只是简单点拨一二，姬野平便把这套回互龙枪术学会了。
学会倒是学会，却一直没有合适的兵器与他的丈二红枪配合，因为这套枪一使出来威力无匹，上好精钢打造的链子、九节鞭之类，几招使下来就会当场崩断，根本无法发挥出红枪的威力。
龙波树知道这事后，曾感叹说，师父的匣中剑和传给自己的金攥伏虎盘龙梢都是软兵中的极品，但是软中尤有钢性，而且长度不够，要与丈二红枪配合，有一样兵器最合适。
往下的话，他当时就没说，但大家都知道他指的是青锋百炼降龙索，然而这件宝兵，燕凌云当年却传给了康怀。
早在康怀加入东厂之时，龙波树就多次提出想代师清理门户，收回此索，但燕凌云不肯【娴墨：二字有事。不肯是有原因的，正如在河边肯认康怀这徒弟也是有原因的。东厂有鬼雾，燕老何尝不会派人卧底到东厂？这事瞒着别的徒弟，为的保证康怀的安全。但结果很明显：康怀和小郭接触久了，反而受了他的影响，心就转了。这是人格的力量（康怀言谈举止和小郭气质洽合，而且重义重情，不是贪图富贵的人，所以说是小郭人格力量和大局观感染了他，不为过。曹向飞何尝不如此？）。燕老对此无话可说，人又是自己派的，兵刃当然不能往回要。小康转心后，燕老更不能提是自己派他去的事了。你看他这辈子：养个姬野平，结果姬野平支持长孙，收个好徒弟小康，结果小康支持了小郭，生个乖儿子燕临渊，结果渊叔因为儿女情还跑了，燕老这辈子够窝心了，说出来太丢人。更可笑又可悲的是，搞了半辈子白莲教，结果让佛门高僧一击靠死了。这大概也是打着佛门旗号行自己造反之实得下来的报应吧。】。
谁想到，今时今日，这条索竟然落在姬野平手上。
楚原忽然觉得有一种宿命感【娴墨：三个字正是文眼】笼罩过来——眼前，姬野平的背影有着青铜般的厚重，威拔雄猛，犹如走下神殿的力士金刚。军卒干事们都被他的威势所慑，在甲板上移蹭退避，像桌面上被淘气孩子用一根麦杆吹开的水滩。
其余各舰由鹤翼阵形已经转为扇面包围状态，船头对着旗舰严阵以待，却都不敢轻举妄动。【娴墨：照顾一笔周边，见江面大战场总画面】楚原眼中世界有些模糊，仿佛看到一个身影和姬野平的背影正在重合。
——燕老，是你么？你的英灵仍在？在祐护着我们除奸铲恶，延续聚豪人的英雄血脉、济世情怀……【娴墨：燕老之心，确是侠心，是为拯救天下苍生着想，然而英雄总是悲情的，一个事事能算到，事事又不顺的英雄更是悲情的……因为，这就是他的宿命……】“小心！”
楚原只顾着看姬野平，听到燕临渊这声呼喊的同时，才察觉出身后动静不对，猛回头，就见康怀已然重新翻上撞角，两手抖一根大绳扑跃而起，正向自己颈间套来。
间不容发，他惊得一吸气间，大绳已经套上了颈子，康怀空中脚往前踹，背往后撑，猛地挺身一拉——早在那声“小心”响起之前的刹那，姬野平听声辨位已感知到有人扒船往上爬——自己从上游放下来的小船挤挤茬茬在旗舰下扎成一片，康怀落下去没有入水声，显然是落在了这上面。
心随念转，身形如电，腰间一拧处，降龙索甩起来带动红枪挂啸飞出，在康怀脚往前踹的时刻，枪尖恰好越过楚原的肩头，康怀隐约感觉一道红光奔自己来了，情知不好，惊急间借挺身之力，拼命后仰——枪头擦着小腹而过，穿衣直上腮边——连庆幸还来不及，姬野平那边两膀晃圆，往回一带——降龙索绷直一线，扯动丈二红枪回弹，枪缨内的抓钩“扑”地一声，正挂在康怀右锁骨上，将他带得往前一扑，摔跌在地！
楚原顺势欺身而上，膝顶腰眼，指戳其背，连点康怀三道大穴，将其控在手中。此时此刻，他忽然觉得自己心脏跳得很快——姬野平的出手变化极大，也许凭着这套龙枪术，他真的可以与郭书荣华一争雄长！
长索一弹，红枪回手，姬野平转过身来，眼扫船楼：“姓郭的，船楼狭窄，动起手来容易伤到家眷，姬爷不想再占你便宜，下来吧！”
“嗡——”
常思豪耳内一鼓，脑中轰鸣，只觉天地皆暗，双颊刺痛【娴墨：这是脸红到毛细血管要爆了，黑萌黑萌的，笑死人了】，几近窒息。刚才姬野平往船楼上扫时，目光只在自己脸上一掠即过，那种鄙夷到极点的无视已让人够难接受，而“家眷”这个词简直是——郭书荣华只是微微一笑，向旁边打了个手势。
程连安这才意识到天色暗了，赶忙吩咐掌火。
“刷刷刷刷——”
各船上火把纷纷亮起，姬野平身上青铜般的冷色复呈暖红。甲板上冯泉晓、云边清、风鸿野的尸体雕像般拉扯着光影【娴墨：三人皆死而未倒故】，陆荒桥趴在血滩中，背上的卢泰亨既粘且硬，扳之不下，而且毒素已经透过伤口传递过来，令他口舌肿胀，说不清言语，口里只是呜呜嘤嘤。曾仕权和胡风、何夕穿破船楼，已经打到船尾去了，前甲板上一下子显得有些冷清。
秋空凝肃，大江沉流，郭书荣华抬头望去，月光被持伞的衣影切破，投散出一片深具动感的清辉。
他笑道：“萧兄，一起来吧？”
这话出口，在场人中，几乎有九成意外。火黎孤温、索南嘉措相互瞧了一眼，都停止了念经。俗话说狭路相逢勇者胜，江晚等人的死令姬野平倍积哀勇，如今手中两样宝兵合璧，从对康怀一击得手的形态来看，他的气质也渐归于沉静，这正是将身心调整到最佳战态的表现。郭督公毕竟中了暗器带伤在身，这样安安闲闲已属托大，若再加上萧今拾月……【娴墨：其实真这样打，倒是小郭占便宜，道理和阿月一人对雪山、唐太姥姥同理。】只见萧今拾月在逆光中笑答道：“追尾者猪，搏影双输，这时候咱们好像真的不该打架，倒该喝点酒才是。”
郭书荣华道：“举杯邀明月，对影成三人。可惜真正托杯在手的人只有一个。”
人们听得眼有些直，觉得他们俩好像都疯了。
常思豪也一直觉得他们俩说话五不搭八、怪异到极点，可是这会儿，忽然间就懂了。
现在萧今拾月在桅杆高处，姬野平在甲板低处，自己和郭书荣华在中间。萧今拾月话里的意思是：在他的角度看郭、姬二人，就像追自己尾巴转的小猪、和自己影子搏斗的人。这样做没有任何意义。
而郭书荣华的意思大概是：有朝廷就有叛党，正如人和影子同时的存在，而你这个“明月”离人间太远了，可能有些想法很好，但是永远无法执行。至于萧今拾月所说的酒，到他这里则变成了权力的象征——酒只有一杯，政权也只容一个。而能喝酒的人，也只能是我。【娴墨：又开始照顾读者了。经过大半本书的洗礼，这种地方基本没人看不懂了吧？】萧今拾月笑道：“嗜酒何尝不是恋豆【娴墨：言驽马恋豆，是言官场环境实配不上小郭才情】。督公天马行空，一向雅致高标，何时变得如此俗了？”
郭书荣华道：“皇恩浩荡，驽马当千里；万民托重，不行也须行。酒桌上持杯面对满堂宾客和主人的期待，喝不动也放不下的悲哀，只怕萧兄要多经些应酬，才能懂得。荣华自问不是酒徒，然而空对明月清影，又有谁知我心？”
四字入耳，令常思豪的心抽了一下。
——谁知我心？在弹剑阁中，听郑盟主谆谆切切要自己留意绝响的时候，“谁知我心？”在隆庆举杯，“请”自己帮俞老将军平灭聚豪阁的时候，“谁知我心？”种种误会下，自己在水棺中死里逃生，又被冯泉晓等骂为东厂走狗的时候，“谁知我心？”远的不说，就说刚才姬野平的那一句“家眷”——谁知我心？
此时此刻，最懂这感觉的人正是自己，也许，只有自己。
难道他这话是对我说的？
常思豪的心忽然很乱。
脑中又回想起东厂大宴上，听他唱“官居东厂自荣华”的时刻。
闻多鄙屑，知我嗟讶……
与这个人接触愈多，似乎就发现以前对他的误解越多，可是发现的越多，反而越分不清哪些是他的真，哪些是他的假。
因为这个人太聪明，以至于让人觉得，他做所有事一定都有算计、有理由的。【娴墨：教训啊。在男人面前一定要装傻，否则钓到手他也对你不放心。所以一定要让他找到“终于把这姑娘骗到手了”的感觉，往后他才能小心珍惜呵护，以保持你别“觉醒”。】如果早料到了自己会有这样的想法，才针对这想法，提前说出这种话的话……【娴墨：被人骗惯的笨人一旦假聪明起来往往对什么都疑神疑鬼……话说遇上小郭这样的也真没法不这么想。伶俐不如痴，此一例证。所以谁一旦开始查老公的岗，就说明你的智商减退了，你已经伤不起、放不下了。但如果老公天天查你的岗，你就大可放心地再玩几年，因为他的智商还是老样子……】“啊呀，”萧今拾月的笑声打断了他的思考：“朝督公讨酒，你却敬上来一杯泪光，苦苦的可教人怎么喝呢？”
郭书荣华也笑了：“杯里乾坤大，收得泪光，也收容得月光。至于是苦是甜，何妨尝尝看。”
萧今拾月笑道：“明月照大江、明月照松岗，都是好句。明月钻酒杯——那可没趣儿得很了。”说话间衣影一晃，身随竹伞从月光中飘飘摇摇，落至甲板之上。
这二人的对答在姬野平听来都是梦话，可是他却一直静静地听着，表现出异于平常的稳重。他知道，在之前的战斗中自己消耗了太多的体力，片刻的调息，将有助于接下来的爆发。而且康怀虽然在控，以东厂的狠辣，仍然可以不管不顾地开铳放弩，自己死在这里是小，如不能亲手与郭书荣华一搏，必致终生之憾。
此刻调息已定，状态正佳，萧今拾月落下来就在自己身边，他侧过眼来打量，内心忽然觉得有些不妥。
姬野平：“这场仗和你无关，我也不需要你的帮助，你走吧。”语态强硬，声色沉雄，竟然带有几分命令意味。
萧今拾月看他的眼神也很奇怪：“谁要帮你？我是来和小郭比剑的。”
姬野平盯他片刻：“好，那我先来！”
萧今拾月：“不行。”
姬野平又有些怒了：“什么不行！”
萧今拾月道：“因为这样的话，待会儿他再和我比剑，就更不公平。”
这话的意思显而易见：郭书荣华中了暗器带伤，比剑之前和姬野平打，会再消耗体力。
当然还有个潜台词，那就是：“你一定输。”
姬野平的火“腾”地又冒上来，侧身一跃，拉开距离，挟红枪一抖长索，喝道：“好！那我先和你打！”
萧今拾月笑了：“好主意，这样待会儿就公平了。”【娴墨：此言小郭受了伤，正好我赢了你后也耗点体力，所以公平。又是瞧不起平哥儿的话。】眼见姬野平气得要疯，楚原大急刚想出言阻止，忽然衣袂挂风声响，燕氏父女飞身落在左弦，燕临渊张手喝道：“且慢！郭书荣华这是看透了你们，邀你们双战于他，其实正等于挑拨了二虎相争！以你们两个的脑子，难道还不明白么！”
说完再看二人表情，萧今拾月呵呵仍笑，姬野平怒眼依旧如灯。
人们立刻会意：他俩显然什么都懂，只是由于性情所致，即便明白也都要按着这条路走下去！
燕临渊表情有些痛苦，手掩胸膛，咳出了一声无奈，侧过脸来仰望船楼：“郭督公，今时今日，我算真正见识了你的厉害之处。”
却见郭书荣华俯瞰下来，脸上笑容淡定而寂寞，以一种说不上是欣赏、宽慰还是哀羡的姿态道：“别这么说。有了这样的人，江湖才美。是他们让我见到了真正的江湖。”【娴墨：言机变阴谋不是江湖美态，这种“蠢真人”才是江湖的“气质神韵”所在。】燕临渊发出苦苦一笑，转过身来面对萧今拾月：“萧公子，我和小女在东山镇劫囚，寡不敌众，幸有公子出手相助，才能反败为胜拿下吕凉。这一份人情，所有的聚豪兄弟都会记在心上。”
众人心里明白：这话看似是对萧今拾月说，其实却是说给姬野平听的，因为“所有的聚豪兄弟”，必然也包括他，而拿枪去捅恩人的事，这红脸汉子必然做不出来。郭书荣华一句话挑起来的争斗，燕临渊也用一句话给解了，看来虽然多年不在江湖上行走，他这份老辣倒没丢下。
萧今拾月也不知听懂了没有，他只是伸着脚，把体重换承到另一条腿上，捻着伞柄懒懒地笑道：“啊呀，不是记恩就是记仇，记它干什么，好好的脑子，倒不如多记两本菜谱来得有用呢。【娴墨：吃货青年快乐多，大花是个好同志。】”
共同走了这一路，燕临渊对他这些早也习惯了，说道：“公子是否在乎并无所谓，但该说的话，燕某还是要说。公子所为，原非有意针对东厂、针对官府，与我等大不相同。刚才郭督公杯中收月之喻，想必公子也听得明白，只要公子此时肯回头，还是有路可走，远好过和我们一样万劫不复。”【娴墨：是知今日必死，方有此言。】“哈哈哈哈，”萧今拾月抑制不住地发出一串大笑，瞧着郭书荣华道：“小郭啊【娴墨：矮油，叫得这个亲切这个甜，何不吮着指头说】，这些人连话都听不明白，可见是真的不懂你，那句‘谁知我心’，你是真说对了，真真地说对了。”【娴墨：萧今拾月杀了曹向飞，如果这样都能收在厂里使用，那国家体面何在？燕临渊是把小郭当成没有原则的人故如是想，是真真不懂他的心。】郭书荣华道：“所幸有萧兄，不过，这样就更可惜。”【娴墨：知己，是死定了的知己。】萧今拾月笑道：“别别别，这些已足够我们庆幸，世事如此，又有什么可惜呢？来罢，话说多了，倒舍不得了。”
郭书荣华一笑，向常思豪微微颌首，飞身形落下甲板。程连安躬腰往右挪了半步，守在常思豪左侧。
见郭书荣华下来，燕临渊表情立转凝重，侧闪在姬野平身前。
郭书荣华持剑在甲板上缓缓前踱，距萧今拾月约两丈三尺处定步，与他和姬、燕二人形成三角对峙。
萧今拾月打量着他：“啊呀，刚才督公在高处颇显身材，现今站在一起，原来和我也差不多。”【娴墨：都在月下，人本回归，彼此再无区隔。】郭书荣华剑交左手，笑道：“这话倒该由荣华来说。”
萧今拾月注意到了他的动作：“这便是冰河剑么？钢色青森森的，显得倒很干净。”【娴墨：人家正是要用剑引你注意，心理战已经开始了】郭书荣华道：“干净的不止是剑。”
萧今拾月笑了：“那可难得。”隔了一隔，又道：“我还是觉得不公平。”
郭书荣华也笑了：“我若说自己是左撇子，你是否会好过些？”
萧今拾月：“可你不是。”
“我不是。”郭书荣华道：“不过，那也没什么区别，因为……”他的笑容忽然有些迷人：“我左右打法可以互换。”
一瞬间，常思豪、燕临渊、姬野平、楚原以及稍远处的“讨逆群侠”们脸上都丧失了表情。
凡是练武的人，都知道这意味着什么。
人体器官多是对称而生，可是左右灵拙不同，从十几岁开始往往就能发现变化。比如左右脚的大小、左右腿支撑的力度、左右牙齿的磨损程度等等，都会呈现出一边倒的特性。手是最灵活的部分，有人经过练习，可以达到双手同时书写，但仔细观察即可知道，这种“同时”，其实是肢体对固有线路的记忆动作，是练成了，然后按部就班地画出来，并非真正的与思维同步。武功不同于书写，双手能写字，是因为字的“路径”是固定的，武功却是因敌而发，随攻防转换，如羚羊挂角，无迹可循。【娴墨：同时两手写两篇文章，一篇言情，一篇科幻，两种构思就是真同时了。一手画圆一手画方、一手写楷一手写隶，其实还是动作，没有脑力参与，不是真正一心二用。】武功是运用人体的学问，也不可避免地要顺应人体的特征，几乎所有的武功都要求习练者侧身对敌，其原因就在于要隐藏和保护自己笨拙的一面。拳谚讲“教拳不教步，教步打师父”，因为步法一精就能绕开正面，直攻侧面，以己之强，攻敌之弱，恰如田忌赛马时，以中马对敌劣马，使敌之上马无处发挥，这样就做到了以小搏大。
倘若人能将左右肢体练通，达到完全的和谐一致，就等于没有了弱点，届时在他面前，所有攻防步法近乎于失效。
这一刻，人们的目光都集中在郭书荣华的脸上，这才恍然大悟般地发现，原来他笑容迷人的原因竟是这样——他的脸上，不光是眉目，就连这一笑时嘴角的斜度都极为对称！
人体的不对称，有些是后天，有些是先天，完全对称的机率，是几十万分之一。【现代有记录显世并广为人知的只有一位：日本女演员香椎由宇，而且只是面部对称】【娴墨：上为作者原注。香椎由宇长得虽然对称，但感觉并不好看，脸太冷。】当人意识到不对称已经形成，并且想要调整时，需要精细着自己，利用意识和动作微调身体，令偏生偏长的肌肉复原归位，或是调动不常用的肌肉强壮起来。这需要极大的毅力。
因为偏差源于习惯，习惯是一点一滴养成，改变习惯也要从一点一滴做起。
习惯的力量是如此巨大，有些是浅移默化、不知不觉，要发现已然不易，何况去改。
而且人的注意力又时常散于身外，不能够时时安静地观照。
武者为练打法互换就要先做到完全对称，须得从日常生活做起，每时每刻神不离身，一咀一嚼，一动一静，都要在神识控制范围之内，保持身体高度的平衡。道门讲守一，佛门讲观自在，都是在修这个神，换言之就是修注意力的高度集中。但这东西练时容易常时难，静时容易动时难。人可以做出通天事业，在日常生活中想把心安在腔子里，别说一天，就是一时一刻也不容易。何况佛道两家只修“神不离位”，还不修“对称平衡”。
肌肉尚可以通过煅练调节，但骨骼调节起来极难，偏差大一点的，再怎么集中精神也是白费功夫。所以武师教徒弟，要先看“根骨”如何，根骨好，是指先天对称性好，很多人不知就里，把“根骨奇佳”当场面话挂在嘴边，就说成了泛泛之谈。【娴墨：武术忽悠人的多，一点小事也神神秘秘。这有什么？舞蹈班挑学生也都看骨头。模特更不用说了，骨架是大前提。弹钢琴的有几个是短粗指头？】武功是素质和技巧的合体，练习越多人便越强，但是，一天中人要吃饭喝水做事，真正练功的时间并不多。所以功夫就像烧一会儿歇一会儿的壶，水有热度，总是不开。要是一个人能练到左右打法可以互换，说明此人不单在练功时，而且在日常中也能做到注意力完全高度集中，时时刻刻协调身心，不曾有过一时的懈怠，相当于火力不断地烧水，这个功夫实在太大了。
功夫大，差距就大，而且时间愈长愈明显，打个比方：同样活十年，你可能还在烧温吞水，人家却早已在炼钢了——正因为懂这道理，所以听了郭书荣华这一句话，楚原和姬野平才这么惊讶，同时也才明白游老为什么会败在他手上。那绝对不是年龄问题！
很多东厂干事们也是此刻才明白，为何当初曹老大与督公同吃同住，仍然杀不了他。
此时此刻，只有一个人的脸上还有笑容。
这笑容也依旧如孩子般天真。
萧今拾月。
“打法互换……”他叨念着问：“谁教你的？”
郭书荣华：“练成的人才能教，你觉得谁能教我？”
萧今拾月没了声音。
练成打法互换并且显世为人所知者，倒有一位：天山养志塾第十二任总塾长——林若斯。可那是二百多年前的事了。百剑盟草创之时，五岳聚英，四海汇剑，蔚为壮观，当时有人盛赞“古有林若斯，今有韦天姿。天姿真独傲，谁见有斯时。”，一句话却把韦老盟主惊下座来，连说自己这点微末本事，哪敢和林老剑客相提并论。
人们自然都说当得起，但也知韦老决非夸张。
林若斯一生未练武功，却成就了绝世武功，此事古来少有。
武功有两条路，学练走的是继承之路。然而选择继承者，脚下有可能是巨人的肩，也有可能是驼子的背。
成就武功还有一条路，就是不练武功。
不练武功，练什么？
练知己。
古人之所以能够创拳，是因为那个时候很少娱乐，所以能有时间静下心来观察生活、体察自我。后世少有宗师，不是人变了，是心乱了。
一拳打来，常人都会本能性地闪避，但往往不够利索，在柴上划一道线，斧头下去，偏偏就劈它不准，这就是身体自控力差，仿佛一枝“不整齐军”，大帅下令，士卒不听使唤，换言之，便是不知己。“知己知彼，百战百胜。”了解自己，是武功的初基，更是高境，仿佛楼梯，踩的步步都是台阶，体会全在脚底，走过来却发现已在云端了。人体四肢躯干都一样，所以知己便能知彼。不练武功，直接去感知自己、认识自己，进而能够更有效地利用自己，反而等于抓住了核心。
左右打法互换，是知己功夫到了家，武功只是它的副产品。和这种人比武，等于螳螂误以车轮为敌，其实车只是工具，而人的路在前方，视野里有着更为广阔的天地。
常思豪在武功理论方面较为薄弱，之所以也会明白这些，是因为他知道，桩功的目的之一就是体察自我，就是找对称平衡。宝福老人一上来就直指核心，给了自己真正的东西。当懂了桩是求什么之后，自己几乎就没再练过，时间也不允许，但就只是在行走坐卧中带着些“拳意桩意”，已经让自己在动手的场合里多数能应付得过去。而这种带着拳意生活的状态，在世人看来，真的算不上是在练武。【娴墨：那也是不练之练，不能说是彻底不练，是心里有了。和开车一样，学会了再开时，车就是自己，指哪走哪，不是学开车时不协调的感觉了。】同时他还清楚一件事：有一个人知己知彼的功夫也练到了家，甚至早已经“你就是我，我就是你”，也许这种境界，更在左右打法互换之上。
现在，他眼睛直直地想——与郭书荣华动手，至少自己是不成的，只怕姬野平也不成，也许，够资格的就只有甲板上这个吃西瓜不吐籽的家伙。因为常人无法战胜天才，能战胜天才的只有疯子，而萧今拾月，简直是疯子中的天才、天才中的疯子……
“打法互换，打法互换……”
只见萧今拾月半失神的样子似乎又有了些疯意，喃喃地道：“这可比什么神功绝技都稀罕得很。”
郭书荣华淡然道：“世上原没有神功绝技，有的只有努力和天分罢。”【娴墨：做不到的人，如何敢说。】萧今拾月点头笑着，手握伞柄将穷奇剑缓缓拔出：“说得好。我一向觉得自己很有天分，魔了四五年【娴墨：试剑大会回来至今】，也不知努力得够不够。”
郭书荣华看着他：“怎么不够，剑榜上前九名都是你。”
“哈。”
随着一声轻笑，穷奇剑完全脱鞘，剑体黝黑，窄如棱刺，望之，令人顿觉邪气凛然。
郭书荣华手中的“冰河剑”缓缓前斜，青色的剑身予人一种并非钢体的印象，仿佛是一段晴日里裁取的天空。
萧今拾月将伞背起。
周遭火把被风吹得“呼啦啦”直响，凉意在人们脊缝儿里流窜着，大伙儿一时都分不清这凉意是源自深秋的晚风，还是这二人的剑底。
郭书荣华的眼神，却如融光走水般向旁边流去。
这看似风情万种的一眼，在他而言是很平常的作派，却在瞬间里令站在他对面的人都勾起一种情绪，一种相形而下、自惭自哀的情绪，就好像街上的贱民为了一睹尊颜，在拥挤中冲撞了王子的车驾，而王子反而微笑着看过来，没有埋怨，没有责怪，只是静静地等待人们散开。这种风度让人普遍而自发地想到自己的失礼，进而从内心里退生出一种克制来，开始厌恶自我的粗俗，继而想要自觉地、礼貌地退开，为自己保留一点生而为人的体面。
姬野平碍于恩情无法与萧今拾月动手，因此心里早下了抢先出击的念头，他全身蓄势，整个人好像烧红的钢铁，精气神都已提到极限，郭书荣华这一瞥扫来，好像点在钢炉上的一滴水，令他立刻就炸了！
他脚下一挫，催动身形突进——忽然“蓬”地一把，臂弯被什么挎住——与此同时就觉周身骤然一漾，空气波动如水，紧跟着眼前一派雪光，铺天盖地！
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因为，姬野平这姿势他很熟悉。
年前燕老重出江湖，第一站就是到洗涛庐来见游老，切蹉时，展示了一种长枪与鞭索结合的武功。
由于各自的特质不同，长枪和软兵很难结合在一处形成互补，而燕老隐逸江湖之后，潜心研究二者的结合，却创出了这样一套从未有过的绝学，其名为：回互龙枪术。
当他把这套龙枪术一使出来，游老立刻就说：“你这不是武功。”
这话只有门里人明白。燕凌云出身于白莲教，于佛法浸染颇多，这一点从他创武功的名称中便看得出来。
万事万物都源出于佛性，世间是佛性的变相。而万事万物又各有其形其态其用，以万象形成世间，有了世间，人才能从中参悟佛法。佛性与万象之间的关系，说是相生或相依、相附都不够全面准确，所以有了这样一个词：“回互”。
材质的软与硬、招法的虚与实、变化的阴与阳，这些都是兵器的“万象”，而兵器的“佛性”在于，通过实质性的接触，对敌生理造成实质性的破坏。通过玩味其间的“回互”，进而参悟世间的回互，就是这套龙枪术的实质和目标。【娴墨：作者借武功说佛法，更是说明此书写法和根基。小常和陈胜一间有回互，小雨和雪山尼间有回互，秦自吟与秦梦欢之间也有回互，程连安和小郭间有回互，长孙和吴道之间有回互……回互不仅在人，更在事，知书中人事之回互，便能解天下之回互，回互参透，便知根底，便可成佛（佛非超自然，而是明白人）。妙丰曰：“仙佛人鬼，无非是人的几种状态。”诚哉斯言。世俗多陷于名词之争不能自拔，倘把佛译成脑残，你当如何？届时习惯成就，大家都去烧香拜脑残，也一样的。重点从来就不在于名词，而在于佛的思考。佛思考者何？回互。】【娴墨二：回互是彼此相对，以此观彼，以彼照我，形成勾扣循环，有循环方能无限，恰似博尔赫斯竖的那两面“使人口无限增殖”的镜子。博老通过此镜，走入小径分叉的花园，阿哲通过回互，建立广阔无垠的江湖，两者都属佛法在人间的示现。】当武功不再以杀伤为主要目的，它就不再是武功，是什么？是法。
佛门有佛法，道门有道法，法是准则，是规律，是门径，是阶梯，是真理。修行的过程，就是让自身来验证、符合法的过程，直到明心见性，我就是法，一举一动，一念一行都符合，就无所谓修行。高层次的格斗，就是两个人相互比较谁更符合法的过程，我的验证深，自然是我赢。输的人只是输给自己。更深入进去，就无所谓输赢，因为证法没有输赢，胜负不是目的。
古来有很多“枪法”传世，像子龙十三枪、罗家枪、霸王枪等等，其实用枪法称之是错的，那只是枪术，它们都没有到达法的层次。
燕凌云的回互龙枪术却是真正的枪法，用术字定名，是老人的谦词。
姬野平是燕老带大的，身上除了继承姬家原传枪术之外，也继承了燕凌云在软兵上的绝学。因此年前燕老重回聚豪之际，只是简单点拨一二，姬野平便把这套回互龙枪术学会了。
学会倒是学会，却一直没有合适的兵器与他的丈二红枪配合，因为这套枪一使出来威力无匹，上好精钢打造的链子、九节鞭之类，几招使下来就会当场崩断，根本无法发挥出红枪的威力。
龙波树知道这事后，曾感叹说，师父的匣中剑和传给自己的金攥伏虎盘龙梢都是软兵中的极品，但是软中尤有钢性，而且长度不够，要与丈二红枪配合，有一样兵器最合适。
往下的话，他当时就没说，但大家都知道他指的是青锋百炼降龙索，然而这件宝兵，燕凌云当年却传给了康怀。
早在康怀加入东厂之时，龙波树就多次提出想代师清理门户，收回此索，但燕凌云不肯【娴墨：二字有事。不肯是有原因的，正如在河边肯认康怀这徒弟也是有原因的。东厂有鬼雾，燕老何尝不会派人卧底到东厂？这事瞒着别的徒弟，为的保证康怀的安全。但结果很明显：康怀和小郭接触久了，反而受了他的影响，心就转了。这是人格的力量（康怀言谈举止和小郭气质洽合，而且重义重情，不是贪图富贵的人，所以说是小郭人格力量和大局观感染了他，不为过。曹向飞何尝不如此？）。燕老对此无话可说，人又是自己派的，兵刃当然不能往回要。小康转心后，燕老更不能提是自己派他去的事了。你看他这辈子：养个姬野平，结果姬野平支持长孙，收个好徒弟小康，结果小康支持了小郭，生个乖儿子燕临渊，结果渊叔因为儿女情还跑了，燕老这辈子够窝心了，说出来太丢人。更可笑又可悲的是，搞了半辈子白莲教，结果让佛门高僧一击靠死了。这大概也是打着佛门旗号行自己造反之实得下来的报应吧。】。
谁想到，今时今日，这条索竟然落在姬野平手上。
楚原忽然觉得有一种宿命感【娴墨：三个字正是文眼】笼罩过来——眼前，姬野平的背影有着青铜般的厚重，威拔雄猛，犹如走下神殿的力士金刚。军卒干事们都被他的威势所慑，在甲板上移蹭退避，像桌面上被淘气孩子用一根麦杆吹开的水滩。
其余各舰由鹤翼阵形已经转为扇面包围状态，船头对着旗舰严阵以待，却都不敢轻举妄动。【娴墨：照顾一笔周边，见江面大战场总画面】楚原眼中世界有些模糊，仿佛看到一个身影和姬野平的背影正在重合。
——燕老，是你么？你的英灵仍在？在祐护着我们除奸铲恶，延续聚豪人的英雄血脉、济世情怀……【娴墨：燕老之心，确是侠心，是为拯救天下苍生着想，然而英雄总是悲情的，一个事事能算到，事事又不顺的英雄更是悲情的……因为，这就是他的宿命……】“小心！”
楚原只顾着看姬野平，听到燕临渊这声呼喊的同时，才察觉出身后动静不对，猛回头，就见康怀已然重新翻上撞角，两手抖一根大绳扑跃而起，正向自己颈间套来。
间不容发，他惊得一吸气间，大绳已经套上了颈子，康怀空中脚往前踹，背往后撑，猛地挺身一拉——早在那声“小心”响起之前的刹那，姬野平听声辨位已感知到有人扒船往上爬——自己从上游放下来的小船挤挤茬茬在旗舰下扎成一片，康怀落下去没有入水声，显然是落在了这上面。
心随念转，身形如电，腰间一拧处，降龙索甩起来带动红枪挂啸飞出，在康怀脚往前踹的时刻，枪尖恰好越过楚原的肩头，康怀隐约感觉一道红光奔自己来了，情知不好，惊急间借挺身之力，拼命后仰——枪头擦着小腹而过，穿衣直上腮边——连庆幸还来不及，姬野平那边两膀晃圆，往回一带——降龙索绷直一线，扯动丈二红枪回弹，枪缨内的抓钩“扑”地一声，正挂在康怀右锁骨上，将他带得往前一扑，摔跌在地！
楚原顺势欺身而上，膝顶腰眼，指戳其背，连点康怀三道大穴，将其控在手中。此时此刻，他忽然觉得自己心脏跳得很快——姬野平的出手变化极大，也许凭着这套龙枪术，他真的可以与郭书荣华一争雄长！
长索一弹，红枪回手，姬野平转过身来，眼扫船楼：“姓郭的，船楼狭窄，动起手来容易伤到家眷，姬爷不想再占你便宜，下来吧！”
“嗡——”
常思豪耳内一鼓，脑中轰鸣，只觉天地皆暗，双颊刺痛【娴墨：这是脸红到毛细血管要爆了，黑萌黑萌的，笑死人了】，几近窒息。刚才姬野平往船楼上扫时，目光只在自己脸上一掠即过，那种鄙夷到极点的无视已让人够难接受，而“家眷”这个词简直是——郭书荣华只是微微一笑，向旁边打了个手势。
程连安这才意识到天色暗了，赶忙吩咐掌火。
“刷刷刷刷——”
各船上火把纷纷亮起，姬野平身上青铜般的冷色复呈暖红。甲板上冯泉晓、云边清、风鸿野的尸体雕像般拉扯着光影【娴墨：三人皆死而未倒故】，陆荒桥趴在血滩中，背上的卢泰亨既粘且硬，扳之不下，而且毒素已经透过伤口传递过来，令他口舌肿胀，说不清言语，口里只是呜呜嘤嘤。曾仕权和胡风、何夕穿破船楼，已经打到船尾去了，前甲板上一下子显得有些冷清。
秋空凝肃，大江沉流，郭书荣华抬头望去，月光被持伞的衣影切破，投散出一片深具动感的清辉。
他笑道：“萧兄，一起来吧？”
这话出口，在场人中，几乎有九成意外。火黎孤温、索南嘉措相互瞧了一眼，都停止了念经。俗话说狭路相逢勇者胜，江晚等人的死令姬野平倍积哀勇，如今手中两样宝兵合璧，从对康怀一击得手的形态来看，他的气质也渐归于沉静，这正是将身心调整到最佳战态的表现。郭督公毕竟中了暗器带伤在身，这样安安闲闲已属托大，若再加上萧今拾月……【娴墨：其实真这样打，倒是小郭占便宜，道理和阿月一人对雪山、唐太姥姥同理。】只见萧今拾月在逆光中笑答道：“追尾者猪，搏影双输，这时候咱们好像真的不该打架，倒该喝点酒才是。”
郭书荣华道：“举杯邀明月，对影成三人。可惜真正托杯在手的人只有一个。”
人们听得眼有些直，觉得他们俩好像都疯了。
常思豪也一直觉得他们俩说话五不搭八、怪异到极点，可是这会儿，忽然间就懂了。
现在萧今拾月在桅杆高处，姬野平在甲板低处，自己和郭书荣华在中间。萧今拾月话里的意思是：在他的角度看郭、姬二人，就像追自己尾巴转的小猪、和自己影子搏斗的人。这样做没有任何意义。
而郭书荣华的意思大概是：有朝廷就有叛党，正如人和影子同时的存在，而你这个“明月”离人间太远了，可能有些想法很好，但是永远无法执行。至于萧今拾月所说的酒，到他这里则变成了权力的象征——酒只有一杯，政权也只容一个。而能喝酒的人，也只能是我。【娴墨：又开始照顾读者了。经过大半本书的洗礼，这种地方基本没人看不懂了吧？】萧今拾月笑道：“嗜酒何尝不是恋豆【娴墨：言驽马恋豆，是言官场环境实配不上小郭才情】。督公天马行空，一向雅致高标，何时变得如此俗了？”
郭书荣华道：“皇恩浩荡，驽马当千里；万民托重，不行也须行。酒桌上持杯面对满堂宾客和主人的期待，喝不动也放不下的悲哀，只怕萧兄要多经些应酬，才能懂得。荣华自问不是酒徒，然而空对明月清影，又有谁知我心？”
四字入耳，令常思豪的心抽了一下。
——谁知我心？在弹剑阁中，听郑盟主谆谆切切要自己留意绝响的时候，“谁知我心？”在隆庆举杯，“请”自己帮俞老将军平灭聚豪阁的时候，“谁知我心？”种种误会下，自己在水棺中死里逃生，又被冯泉晓等骂为东厂走狗的时候，“谁知我心？”远的不说，就说刚才姬野平的那一句“家眷”——谁知我心？
此时此刻，最懂这感觉的人正是自己，也许，只有自己。
难道他这话是对我说的？
常思豪的心忽然很乱。
脑中又回想起东厂大宴上，听他唱“官居东厂自荣华”的时刻。
闻多鄙屑，知我嗟讶……
与这个人接触愈多，似乎就发现以前对他的误解越多，可是发现的越多，反而越分不清哪些是他的真，哪些是他的假。
因为这个人太聪明，以至于让人觉得，他做所有事一定都有算计、有理由的。【娴墨：教训啊。在男人面前一定要装傻，否则钓到手他也对你不放心。所以一定要让他找到“终于把这姑娘骗到手了”的感觉，往后他才能小心珍惜呵护，以保持你别“觉醒”。】如果早料到了自己会有这样的想法，才针对这想法，提前说出这种话的话……【娴墨：被人骗惯的笨人一旦假聪明起来往往对什么都疑神疑鬼……话说遇上小郭这样的也真没法不这么想。伶俐不如痴，此一例证。所以谁一旦开始查老公的岗，就说明你的智商减退了，你已经伤不起、放不下了。但如果老公天天查你的岗，你就大可放心地再玩几年，因为他的智商还是老样子……】“啊呀，”萧今拾月的笑声打断了他的思考：“朝督公讨酒，你却敬上来一杯泪光，苦苦的可教人怎么喝呢？”
郭书荣华也笑了：“杯里乾坤大，收得泪光，也收容得月光。至于是苦是甜，何妨尝尝看。”
萧今拾月笑道：“明月照大江、明月照松岗，都是好句。明月钻酒杯——那可没趣儿得很了。”说话间衣影一晃，身随竹伞从月光中飘飘摇摇，落至甲板之上。
这二人的对答在姬野平听来都是梦话，可是他却一直静静地听着，表现出异于平常的稳重。他知道，在之前的战斗中自己消耗了太多的体力，片刻的调息，将有助于接下来的爆发。而且康怀虽然在控，以东厂的狠辣，仍然可以不管不顾地开铳放弩，自己死在这里是小，如不能亲手与郭书荣华一搏，必致终生之憾。
此刻调息已定，状态正佳，萧今拾月落下来就在自己身边，他侧过眼来打量，内心忽然觉得有些不妥。
姬野平：“这场仗和你无关，我也不需要你的帮助，你走吧。”语态强硬，声色沉雄，竟然带有几分命令意味。
萧今拾月看他的眼神也很奇怪：“谁要帮你？我是来和小郭比剑的。”
姬野平盯他片刻：“好，那我先来！”
萧今拾月：“不行。”
姬野平又有些怒了：“什么不行！”
萧今拾月道：“因为这样的话，待会儿他再和我比剑，就更不公平。”
这话的意思显而易见：郭书荣华中了暗器带伤，比剑之前和姬野平打，会再消耗体力。
当然还有个潜台词，那就是：“你一定输。”
姬野平的火“腾”地又冒上来，侧身一跃，拉开距离，挟红枪一抖长索，喝道：“好！那我先和你打！”
萧今拾月笑了：“好主意，这样待会儿就公平了。”【娴墨：此言小郭受了伤，正好我赢了你后也耗点体力，所以公平。又是瞧不起平哥儿的话。】眼见姬野平气得要疯，楚原大急刚想出言阻止，忽然衣袂挂风声响，燕氏父女飞身落在左弦，燕临渊张手喝道：“且慢！郭书荣华这是看透了你们，邀你们双战于他，其实正等于挑拨了二虎相争！以你们两个的脑子，难道还不明白么！”
说完再看二人表情，萧今拾月呵呵仍笑，姬野平怒眼依旧如灯。
人们立刻会意：他俩显然什么都懂，只是由于性情所致，即便明白也都要按着这条路走下去！
燕临渊表情有些痛苦，手掩胸膛，咳出了一声无奈，侧过脸来仰望船楼：“郭督公，今时今日，我算真正见识了你的厉害之处。”
却见郭书荣华俯瞰下来，脸上笑容淡定而寂寞，以一种说不上是欣赏、宽慰还是哀羡的姿态道：“别这么说。有了这样的人，江湖才美。是他们让我见到了真正的江湖。”【娴墨：言机变阴谋不是江湖美态，这种“蠢真人”才是江湖的“气质神韵”所在。】燕临渊发出苦苦一笑，转过身来面对萧今拾月：“萧公子，我和小女在东山镇劫囚，寡不敌众，幸有公子出手相助，才能反败为胜拿下吕凉。这一份人情，所有的聚豪兄弟都会记在心上。”
众人心里明白：这话看似是对萧今拾月说，其实却是说给姬野平听的，因为“所有的聚豪兄弟”，必然也包括他，而拿枪去捅恩人的事，这红脸汉子必然做不出来。郭书荣华一句话挑起来的争斗，燕临渊也用一句话给解了，看来虽然多年不在江湖上行走，他这份老辣倒没丢下。
萧今拾月也不知听懂了没有，他只是伸着脚，把体重换承到另一条腿上，捻着伞柄懒懒地笑道：“啊呀，不是记恩就是记仇，记它干什么，好好的脑子，倒不如多记两本菜谱来得有用呢。【娴墨：吃货青年快乐多，大花是个好同志。】”
共同走了这一路，燕临渊对他这些早也习惯了，说道：“公子是否在乎并无所谓，但该说的话，燕某还是要说。公子所为，原非有意针对东厂、针对官府，与我等大不相同。刚才郭督公杯中收月之喻，想必公子也听得明白，只要公子此时肯回头，还是有路可走，远好过和我们一样万劫不复。”【娴墨：是知今日必死，方有此言。】“哈哈哈哈，”萧今拾月抑制不住地发出一串大笑，瞧着郭书荣华道：“小郭啊【娴墨：矮油，叫得这个亲切这个甜，何不吮着指头说】，这些人连话都听不明白，可见是真的不懂你，那句‘谁知我心’，你是真说对了，真真地说对了。”【娴墨：萧今拾月杀了曹向飞，如果这样都能收在厂里使用，那国家体面何在？燕临渊是把小郭当成没有原则的人故如是想，是真真不懂他的心。】郭书荣华道：“所幸有萧兄，不过，这样就更可惜。”【娴墨：知己，是死定了的知己。】萧今拾月笑道：“别别别，这些已足够我们庆幸，世事如此，又有什么可惜呢？来罢，话说多了，倒舍不得了。”
郭书荣华一笑，向常思豪微微颌首，飞身形落下甲板。程连安躬腰往右挪了半步，守在常思豪左侧。
见郭书荣华下来，燕临渊表情立转凝重，侧闪在姬野平身前。
郭书荣华持剑在甲板上缓缓前踱，距萧今拾月约两丈三尺处定步，与他和姬、燕二人形成三角对峙。
萧今拾月打量着他：“啊呀，刚才督公在高处颇显身材，现今站在一起，原来和我也差不多。”【娴墨：都在月下，人本回归，彼此再无区隔。】郭书荣华剑交左手，笑道：“这话倒该由荣华来说。”
萧今拾月注意到了他的动作：“这便是冰河剑么？钢色青森森的，显得倒很干净。”【娴墨：人家正是要用剑引你注意，心理战已经开始了】郭书荣华道：“干净的不止是剑。”
萧今拾月笑了：“那可难得。”隔了一隔，又道：“我还是觉得不公平。”
郭书荣华也笑了：“我若说自己是左撇子，你是否会好过些？”
萧今拾月：“可你不是。”
“我不是。”郭书荣华道：“不过，那也没什么区别，因为……”他的笑容忽然有些迷人：“我左右打法可以互换。”
一瞬间，常思豪、燕临渊、姬野平、楚原以及稍远处的“讨逆群侠”们脸上都丧失了表情。
凡是练武的人，都知道这意味着什么。
人体器官多是对称而生，可是左右灵拙不同，从十几岁开始往往就能发现变化。比如左右脚的大小、左右腿支撑的力度、左右牙齿的磨损程度等等，都会呈现出一边倒的特性。手是最灵活的部分，有人经过练习，可以达到双手同时书写，但仔细观察即可知道，这种“同时”，其实是肢体对固有线路的记忆动作，是练成了，然后按部就班地画出来，并非真正的与思维同步。武功不同于书写，双手能写字，是因为字的“路径”是固定的，武功却是因敌而发，随攻防转换，如羚羊挂角，无迹可循。【娴墨：同时两手写两篇文章，一篇言情，一篇科幻，两种构思就是真同时了。一手画圆一手画方、一手写楷一手写隶，其实还是动作，没有脑力参与，不是真正一心二用。】武功是运用人体的学问，也不可避免地要顺应人体的特征，几乎所有的武功都要求习练者侧身对敌，其原因就在于要隐藏和保护自己笨拙的一面。拳谚讲“教拳不教步，教步打师父”，因为步法一精就能绕开正面，直攻侧面，以己之强，攻敌之弱，恰如田忌赛马时，以中马对敌劣马，使敌之上马无处发挥，这样就做到了以小搏大。
倘若人能将左右肢体练通，达到完全的和谐一致，就等于没有了弱点，届时在他面前，所有攻防步法近乎于失效。
这一刻，人们的目光都集中在郭书荣华的脸上，这才恍然大悟般地发现，原来他笑容迷人的原因竟是这样——他的脸上，不光是眉目，就连这一笑时嘴角的斜度都极为对称！
人体的不对称，有些是后天，有些是先天，完全对称的机率，是几十万分之一。【现代有记录显世并广为人知的只有一位：日本女演员香椎由宇，而且只是面部对称】【娴墨：上为作者原注。香椎由宇长得虽然对称，但感觉并不好看，脸太冷。】当人意识到不对称已经形成，并且想要调整时，需要精细着自己，利用意识和动作微调身体，令偏生偏长的肌肉复原归位，或是调动不常用的肌肉强壮起来。这需要极大的毅力。
因为偏差源于习惯，习惯是一点一滴养成，改变习惯也要从一点一滴做起。
习惯的力量是如此巨大，有些是浅移默化、不知不觉，要发现已然不易，何况去改。
而且人的注意力又时常散于身外，不能够时时安静地观照。
武者为练打法互换就要先做到完全对称，须得从日常生活做起，每时每刻神不离身，一咀一嚼，一动一静，都要在神识控制范围之内，保持身体高度的平衡。道门讲守一，佛门讲观自在，都是在修这个神，换言之就是修注意力的高度集中。但这东西练时容易常时难，静时容易动时难。人可以做出通天事业，在日常生活中想把心安在腔子里，别说一天，就是一时一刻也不容易。何况佛道两家只修“神不离位”，还不修“对称平衡”。
肌肉尚可以通过煅练调节，但骨骼调节起来极难，偏差大一点的，再怎么集中精神也是白费功夫。所以武师教徒弟，要先看“根骨”如何，根骨好，是指先天对称性好，很多人不知就里，把“根骨奇佳”当场面话挂在嘴边，就说成了泛泛之谈。【娴墨：武术忽悠人的多，一点小事也神神秘秘。这有什么？舞蹈班挑学生也都看骨头。模特更不用说了，骨架是大前提。弹钢琴的有几个是短粗指头？】武功是素质和技巧的合体，练习越多人便越强，但是，一天中人要吃饭喝水做事，真正练功的时间并不多。所以功夫就像烧一会儿歇一会儿的壶，水有热度，总是不开。要是一个人能练到左右打法可以互换，说明此人不单在练功时，而且在日常中也能做到注意力完全高度集中，时时刻刻协调身心，不曾有过一时的懈怠，相当于火力不断地烧水，这个功夫实在太大了。
功夫大，差距就大，而且时间愈长愈明显，打个比方：同样活十年，你可能还在烧温吞水，人家却早已在炼钢了——正因为懂这道理，所以听了郭书荣华这一句话，楚原和姬野平才这么惊讶，同时也才明白游老为什么会败在他手上。那绝对不是年龄问题！
很多东厂干事们也是此刻才明白，为何当初曹老大与督公同吃同住，仍然杀不了他。
此时此刻，只有一个人的脸上还有笑容。
这笑容也依旧如孩子般天真。
萧今拾月。
“打法互换……”他叨念着问：“谁教你的？”
郭书荣华：“练成的人才能教，你觉得谁能教我？”
萧今拾月没了声音。
练成打法互换并且显世为人所知者，倒有一位：天山养志塾第十二任总塾长——林若斯。可那是二百多年前的事了。百剑盟草创之时，五岳聚英，四海汇剑，蔚为壮观，当时有人盛赞“古有林若斯，今有韦天姿。天姿真独傲，谁见有斯时。”，一句话却把韦老盟主惊下座来，连说自己这点微末本事，哪敢和林老剑客相提并论。
人们自然都说当得起，但也知韦老决非夸张。
林若斯一生未练武功，却成就了绝世武功，此事古来少有。
武功有两条路，学练走的是继承之路。然而选择继承者，脚下有可能是巨人的肩，也有可能是驼子的背。
成就武功还有一条路，就是不练武功。
不练武功，练什么？
练知己。
古人之所以能够创拳，是因为那个时候很少娱乐，所以能有时间静下心来观察生活、体察自我。后世少有宗师，不是人变了，是心乱了。
一拳打来，常人都会本能性地闪避，但往往不够利索，在柴上划一道线，斧头下去，偏偏就劈它不准，这就是身体自控力差，仿佛一枝“不整齐军”，大帅下令，士卒不听使唤，换言之，便是不知己。“知己知彼，百战百胜。”了解自己，是武功的初基，更是高境，仿佛楼梯，踩的步步都是台阶，体会全在脚底，走过来却发现已在云端了。人体四肢躯干都一样，所以知己便能知彼。不练武功，直接去感知自己、认识自己，进而能够更有效地利用自己，反而等于抓住了核心。
左右打法互换，是知己功夫到了家，武功只是它的副产品。和这种人比武，等于螳螂误以车轮为敌，其实车只是工具，而人的路在前方，视野里有着更为广阔的天地。
常思豪在武功理论方面较为薄弱，之所以也会明白这些，是因为他知道，桩功的目的之一就是体察自我，就是找对称平衡。宝福老人一上来就直指核心，给了自己真正的东西。当懂了桩是求什么之后，自己几乎就没再练过，时间也不允许，但就只是在行走坐卧中带着些“拳意桩意”，已经让自己在动手的场合里多数能应付得过去。而这种带着拳意生活的状态，在世人看来，真的算不上是在练武。【娴墨：那也是不练之练，不能说是彻底不练，是心里有了。和开车一样，学会了再开时，车就是自己，指哪走哪，不是学开车时不协调的感觉了。】同时他还清楚一件事：有一个人知己知彼的功夫也练到了家，甚至早已经“你就是我，我就是你”，也许这种境界，更在左右打法互换之上。
现在，他眼睛直直地想——与郭书荣华动手，至少自己是不成的，只怕姬野平也不成，也许，够资格的就只有甲板上这个吃西瓜不吐籽的家伙。因为常人无法战胜天才，能战胜天才的只有疯子，而萧今拾月，简直是疯子中的天才、天才中的疯子……
“打法互换，打法互换……”
只见萧今拾月半失神的样子似乎又有了些疯意，喃喃地道：“这可比什么神功绝技都稀罕得很。”
郭书荣华淡然道：“世上原没有神功绝技，有的只有努力和天分罢。”【娴墨：做不到的人，如何敢说。】萧今拾月点头笑着，手握伞柄将穷奇剑缓缓拔出：“说得好。我一向觉得自己很有天分，魔了四五年【娴墨：试剑大会回来至今】，也不知努力得够不够。”
郭书荣华看着他：“怎么不够，剑榜上前九名都是你。”
“哈。”
随着一声轻笑，穷奇剑完全脱鞘，剑体黝黑，窄如棱刺，望之，令人顿觉邪气凛然。
郭书荣华手中的“冰河剑”缓缓前斜，青色的剑身予人一种并非钢体的印象，仿佛是一段晴日里裁取的天空。
萧今拾月将伞背起。
周遭火把被风吹得“呼啦啦”直响，凉意在人们脊缝儿里流窜着，大伙儿一时都分不清这凉意是源自深秋的晚风，还是这二人的剑底。
郭书荣华的眼神，却如融光走水般向旁边流去。
这看似风情万种的一眼，在他而言是很平常的作派，却在瞬间里令站在他对面的人都勾起一种情绪，一种相形而下、自惭自哀的情绪，就好像街上的贱民为了一睹尊颜，在拥挤中冲撞了王子的车驾，而王子反而微笑着看过来，没有埋怨，没有责怪，只是静静地等待人们散开。这种风度让人普遍而自发地想到自己的失礼，进而从内心里退生出一种克制来，开始厌恶自我的粗俗，继而想要自觉地、礼貌地退开，为自己保留一点生而为人的体面。
姬野平碍于恩情无法与萧今拾月动手，因此心里早下了抢先出击的念头，他全身蓄势，整个人好像烧红的钢铁，精气神都已提到极限，郭书荣华这一瞥扫来，好像点在钢炉上的一滴水，令他立刻就炸了！
他脚下一挫，催动身形突进——忽然“蓬”地一把，臂弯被什么挎住——与此同时就觉周身骤然一漾，空气波动如水，紧跟着眼前一派雪光，铺天盖地！
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