第一百四十六章 再见
刘衍这一次的钱府之行所得的很显然并不只是任务奖励那么简单，他觉得其中对于两仪奇门大阵的理解更为珍贵，要知道这可不是轻易就能够见到的无心道人的手笔！
有了这样的收获，刘衍已经是心满意足，况且第一个任务还附带了钱豪的感激，刚刚下了悬棺葬的暗穴之后，刘衍明显感觉到了钱豪对于自己的感激之情溢于言表，两个人又亲近了不少。
唯一让钱豪有些尴尬的地方，就是刘衍检查过钱豪体内的怨念已经消散，就把五帝蛟珠钱串收了回去，已经体会到了五帝蛟珠钱串好处的钱豪哪里舍得，死缠着刘衍要让刘衍将其卖给他。
可惜，像五帝蛟珠钱串这种强力的法器，刘衍本身也只有一件，岂能因为一些金钱就卖出去，自然是断然拒绝了钱豪的要求。
幸好现在按照养成游戏的说法，钱豪对于刘衍的好感度已经达到了九百九十九的顶值，除了感觉稍许遗憾之外，倒也没有在两个人之间生出什么间隙来。
对于祖坟风水变化而产生种种霉运的钱豪，刘衍现在对于他身上发生的事情已经有了一个大致的猜测，但是这个猜测还需要回到南洋市才能够证实，而且这个猜测与现在的结果并没有多少影响——钱豪身上已经没有了一丝一毫的怨念，至于之前为何会发生这些事情，能够知道最好，但是不知道也不会对其产生什么影响，刘衍想了想还是绝对有了把握再说，现在说个猜测也只是让钱豪夫妇白白费心罢了，到时候反正有的是机会，便也绝口不提了。
将祖坟的事情解决之后，刘衍便想从钱府告辞了，毕竟他根本不想在钱府家主这种对方的家事之中掺和，钱豪夫妇这次能够这么顺利的就将祖坟风水修缮，还是来的比较巧，卡在了两大竞选人内讧的过程之中，否则这一路上只怕会生出无数的波澜。
现在钱豪体内的怨念和衰气都得到了彻底的解决，那么钱豪也就到了还债的时候，只要钱府的家主一日没有订下来，只怕钱豪夫妇是走不了了，所以刘衍这才在心中升起了早早离开的打算。
只可惜，这个早早离开的打算直接就被钱家老太婆给打破了，但是刘衍却留的心甘情愿，因为这个钱家老太婆居然不是动强而是利诱！
利用钱家唯一能让刘衍看得上眼的秘术诱惑！
站在钱府之中的宽阔大厅之中，刘衍有些不敢相信自己的耳朵，忍不住反问道：“您说什么？要把钱家的秘术交给我？”
钱家老太婆满脸褶子的脸上突然露出了一丝微笑，缓缓道：“没错，刘大师，只要您愿意出手一次，我就将我钱家抵御阴气侵袭的秘术告知于你！”
刘衍沉默了片刻，皱眉问道：“究竟是什么事情居然能够让你用家族流传的秘术作为报酬？我们还是先谈好这件事情再说，我必须要有绝对的知情权，太过危险的事情我可做不了！”
钱家老太婆缓缓摸了一下手中的龙头拐杖，眼中透露出赞赏的光芒，如果刘衍在受到利诱的时候不考虑后果就上来占便宜，那么她难免会看低刘衍，现在刘衍的表现却让她大为赞赏。
“刘大师，我不知道在您的圈子之中究竟有多少的能人异士，但是以我钱家的遭遇来说，您是继无心道长之后最有本事的风水大师，像您这样的人，对于一个家族来说简直就像是一座金矿一样。在一百多年前，我们钱家的先人抓住了无心道长，所以家族兴旺了将近两百年，而现在是时候让钱家抓住您了！”钱家老太婆露出虔诚的目光，看着刘衍不像是在看一个人，而像是一个宝藏。
刘衍怔了怔，倒是没有想到钱家老太婆居然给自己这么高的一份评价，而且更让刘衍欣赏的是钱家老太婆的手段，她付出的无非是一个钱家已经用烂了几乎没有秘密的秘术，而收获的则是一个拥有真正本事的风水相师的友谊，又不是说将这个秘术给了别人，钱家就不能够继续使用，不过是世上多了一个人知晓而已。
“刘大师，我知道想要您常驻钱家是根本不可能的，但是我只求您一件事情，过一段时间我钱家很有可能就要遭遇一场劫难，到时候还希望您出手相救！”钱家老太婆看到刘衍仍然有些犹豫不决，索性咬咬牙爆出了更多的信息，并且将手上的一本书本模样的古旧书籍高高举起，递到了刘衍的面前。
刘衍看到了这本古旧书籍之后顿时浑身一震，眼中露出了诧异地目光，声音都有些颤抖了起来：“这……就是你们使用的秘术？”
“没错，这是我钱家第三代家主得到的一本奇异古籍，在上面记载了一个特殊的秘术，使用这种秘术就能够让人完全免疫阴气的侵袭，不过这本古籍上面只有这么一个有用的东西，其他的都是一些凌乱不堪的记录，您看看倒也无妨，不过我们钱家很多先人都研究过，不过什么都没有研究出来！”钱家老太婆将这本古籍封面上印着一头吞噬着人尸的狮子怪物，之所以称之为狮子怪物，因为这头怪物头颅是狮子，而身体则是一个人类的身体，两者结合在一起说不出的扭曲难受。
刘衍将其接在了手中，用指肚轻轻摩挲着古籍的封面，没错就是这个感觉！这是第三本人皮笔记！
实际上，封面上的狮子怪物其实是藏传佛教的一个菩萨，这个菩萨便是大名鼎鼎的文殊菩萨，无论在大乘佛教还是在小乘佛教之中，文殊菩萨都是以人身出现，狮子不过是他的一个坐骑罢了，但是换到了藏传佛教之中，不知道是从哪里扭曲出来的教义，居然把文殊菩萨换成了食人的狮子怪物。
从女友樊欣舞手中得到了画着独眼金雕封面的第一本人皮笔记本，从泰澳国降头师富老那里得到了第二本画有孔雀明王的人皮笔记本，第三本人皮笔记本应该存在于矮子国阴阳师手中，现在居然从钱家老太婆手中又得到了第四本，刘衍感觉自己还真是个藏传佛教有缘，居然走到哪里都能够看到这邪门的人皮笔记本。
出现的四本人皮笔记本有三本都已经进入了刘衍的口袋之中，还有一本也知道了下落，刘衍有一种感觉，终有一天自己总会去矮子国将这第三本人皮笔记本弄回来。
“关于这个人皮笔记本，你的先人有没有留下什么话语？”刘衍沉吟了一下，问了钱家老太婆一句，毕竟人皮笔记本的来历神秘，上面又记在了抵御阴气这个强大的秘术，钱家的先人不可能不对其来历好奇。
钱家老太婆看了一眼人皮笔记本，先是缓缓摇了摇头然后又点了点头，这让刘衍都有些蒙圈了，皱眉问道：“有就是有，没有就是没有，这先摇头后点头是什么意思？”
“我也不知道这算不算是有用的消息，我只知道貌似历代家主都有一个口耳相传的秘密，似乎这个人皮笔记本和掘葬师有些关系！”钱家老太婆说的有些犹豫，毕竟这不过是钱家长时间流传下来的一个传闻罢了，她不是家主根本分辨不出其真实性。
“掘葬师？”刘衍愣了愣，迅速在脑海之中开始寻找关于掘葬师的信息。
“没错，发掘的掘，墓葬的葬！”
这个掘葬师刘衍还真的是没有听说过，倒是在西藏有一种被称之为“掘藏师”的职业被当地人所憧憬着，两者名字这般相似，莫非其中还有什么联系不成？
“掘藏师”一词源自藏传佛教的“掘藏传统”。公元8世纪，当时在吐蕃担当传扬佛教重任的莲花生大师以一个思想家的远见卓识和哲学家的聪明才智，预见到未来的吐蕃社会将遭遇不测，并对藏传佛教带来灭顶之灾。为了使佛教免受损失，他和弟子将许多佛教典籍和文物作为伏藏品藏匿于藏区各地，以供后世弟子在适时掘出，再次弘扬佛法。佛教徒把这场拯救文化的运动称为“伏藏”。公元11世纪，这些物品陆续被一代又一代的佛教徒发掘出来。佛教称之为“掘藏”。发掘这类物件者被称为“掘藏师”。
掘藏在藏传佛教中是一种最神圣的活动并有严格的仪式流程，它分为理念性掘藏和实物性掘藏两种。理念性掘藏纯粹是一种心理性质的文本创作。而实物掘藏则一般特指以发掘佛教教义为主，发掘法器等其他实物为辅的活动。实物掘藏的全过程分为：解读预言；掘藏前的相关仪式和掘藏三个阶段。实物掘藏在掘藏地往往会先发现装有所谓“黄纸”的容器，“黄纸”上有一千多年前的莲花生等佛教徒书写的“空行母符码”的神秘字符，它们或是藏文、或是梵文、乌仗那文，也或许是其它符号。
本来，这就是一场宗教在世俗战争中谋求自保的方式，说到底就是将包含有宗教核心价值的经书藏起来，防止受到战争的破坏，从而使整个宗教灭绝。
只要有着包含宗教核心价值的经书存在，那么这个宗教流派哪怕是所有的人都被杀死，只要后人发现经书就能够将这个流派传承下去！
这个过程之中有信仰，有崇高理想，甚至有感动，但是都不会给掘藏师套上神圣的光环。
真正让掘藏师成为普通人眼中的神圣者，是因为当年莲花生大师传递信息的方式！
毕竟光埋经书也没有用，要有人将埋下去的经书发掘出来才能够将宗教流派维持下去，而埋经书的地点却只有埋经的人知道，其他人难道就要靠着运气去挖掘？
不，传说之中莲花生大师以绝世的神通，将每一个埋经书的地点单独都传递到了一个个普通西藏人的脑海之中，自从这个西藏人出生开始，一个埋经点就深深烙印在了他的脑海里，并且承担着将这个埋经点中经书发掘出来的责任，这个责任在他出生的日子里就定下来了！
这个接收到了莲花生大师神通的普通西藏人就是这里所说的掘藏师！
不过，钱家老太婆既然强调了“掘葬师”的“葬”是埋葬，那么意味着并不是掘葬师了，不过名字如此相似，刘衍不相信两者之间没有什么联系。
“这么多年，我们钱家其实一直在打听关于掘葬师的事情，藏传佛教虽然传统血腥，但是并非是没有缝的鸡蛋，我还是受到了一些消息，不过这些消息似乎听起来都不大靠谱，最靠谱的一个关于掘葬师传闻的大概是二十年前的……让我想想……”钱家老太婆皱着眉头细细回想了起来：“掘葬师虽然和掘藏师只有一字之差，但是两者之间却是天壤之别，掘葬师也是挖东西的，不过据说掘葬师挖的多是藏传佛教一些高僧大德的涅槃之处……”
盗墓贼？
刘衍眉头紧蹙，按照钱家老太婆的说辞，那么所谓的掘葬师和盗墓贼干的就是同一行了，不过干这一行的人可都不是好惹的，毕竟都是将脑袋提在裤腰带上的活儿。
在狂热信徒极多的藏区，居然有人敢去挖掘那些高僧大德的坟墓，只怕一个墓没有开出来呢，就被信徒们给撕碎了……
“叮”
一声熟悉的天相系统提示音响了起来。
刘衍悄悄瞄了一眼，发现果不其然，在任务界面出现了一个任务，不过看看任务难度和任务失败惩罚，刘衍心中就有些哀叹：大哥，你这是让我接呢还是不接呢？
“任务生成：藏传佛教人皮史诗。”
“任务描述：在藏传佛教之中人皮往往意味着神圣和纯洁，你手中已经收集了三本人皮笔记本，是时候将所有人皮笔记本都收集完成了！”
“任务难度：五星……”（未完待续）
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有了这样的收获，刘衍已经是心满意足，况且第一个任务还附带了钱豪的感激，刚刚下了悬棺葬的暗穴之后，刘衍明显感觉到了钱豪对于自己的感激之情溢于言表，两个人又亲近了不少。
唯一让钱豪有些尴尬的地方，就是刘衍检查过钱豪体内的怨念已经消散，就把五帝蛟珠钱串收了回去，已经体会到了五帝蛟珠钱串好处的钱豪哪里舍得，死缠着刘衍要让刘衍将其卖给他。
可惜，像五帝蛟珠钱串这种强力的法器，刘衍本身也只有一件，岂能因为一些金钱就卖出去，自然是断然拒绝了钱豪的要求。
幸好现在按照养成游戏的说法，钱豪对于刘衍的好感度已经达到了九百九十九的顶值，除了感觉稍许遗憾之外，倒也没有在两个人之间生出什么间隙来。
对于祖坟风水变化而产生种种霉运的钱豪，刘衍现在对于他身上发生的事情已经有了一个大致的猜测，但是这个猜测还需要回到南洋市才能够证实，而且这个猜测与现在的结果并没有多少影响——钱豪身上已经没有了一丝一毫的怨念，至于之前为何会发生这些事情，能够知道最好，但是不知道也不会对其产生什么影响，刘衍想了想还是绝对有了把握再说，现在说个猜测也只是让钱豪夫妇白白费心罢了，到时候反正有的是机会，便也绝口不提了。
将祖坟的事情解决之后，刘衍便想从钱府告辞了，毕竟他根本不想在钱府家主这种对方的家事之中掺和，钱豪夫妇这次能够这么顺利的就将祖坟风水修缮，还是来的比较巧，卡在了两大竞选人内讧的过程之中，否则这一路上只怕会生出无数的波澜。
现在钱豪体内的怨念和衰气都得到了彻底的解决，那么钱豪也就到了还债的时候，只要钱府的家主一日没有订下来，只怕钱豪夫妇是走不了了，所以刘衍这才在心中升起了早早离开的打算。
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站在钱府之中的宽阔大厅之中，刘衍有些不敢相信自己的耳朵，忍不住反问道：“您说什么？要把钱家的秘术交给我？”
钱家老太婆满脸褶子的脸上突然露出了一丝微笑，缓缓道：“没错，刘大师，只要您愿意出手一次，我就将我钱家抵御阴气侵袭的秘术告知于你！”
刘衍沉默了片刻，皱眉问道：“究竟是什么事情居然能够让你用家族流传的秘术作为报酬？我们还是先谈好这件事情再说，我必须要有绝对的知情权，太过危险的事情我可做不了！”
钱家老太婆缓缓摸了一下手中的龙头拐杖，眼中透露出赞赏的光芒，如果刘衍在受到利诱的时候不考虑后果就上来占便宜，那么她难免会看低刘衍，现在刘衍的表现却让她大为赞赏。
“刘大师，我不知道在您的圈子之中究竟有多少的能人异士，但是以我钱家的遭遇来说，您是继无心道长之后最有本事的风水大师，像您这样的人，对于一个家族来说简直就像是一座金矿一样。在一百多年前，我们钱家的先人抓住了无心道长，所以家族兴旺了将近两百年，而现在是时候让钱家抓住您了！”钱家老太婆露出虔诚的目光，看着刘衍不像是在看一个人，而像是一个宝藏。
刘衍怔了怔，倒是没有想到钱家老太婆居然给自己这么高的一份评价，而且更让刘衍欣赏的是钱家老太婆的手段，她付出的无非是一个钱家已经用烂了几乎没有秘密的秘术，而收获的则是一个拥有真正本事的风水相师的友谊，又不是说将这个秘术给了别人，钱家就不能够继续使用，不过是世上多了一个人知晓而已。
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刘衍看到了这本古旧书籍之后顿时浑身一震，眼中露出了诧异地目光，声音都有些颤抖了起来：“这……就是你们使用的秘术？”
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刘衍将其接在了手中，用指肚轻轻摩挲着古籍的封面，没错就是这个感觉！这是第三本人皮笔记！
实际上，封面上的狮子怪物其实是藏传佛教的一个菩萨，这个菩萨便是大名鼎鼎的文殊菩萨，无论在大乘佛教还是在小乘佛教之中，文殊菩萨都是以人身出现，狮子不过是他的一个坐骑罢了，但是换到了藏传佛教之中，不知道是从哪里扭曲出来的教义，居然把文殊菩萨换成了食人的狮子怪物。
从女友樊欣舞手中得到了画着独眼金雕封面的第一本人皮笔记本，从泰澳国降头师富老那里得到了第二本画有孔雀明王的人皮笔记本，第三本人皮笔记本应该存在于矮子国阴阳师手中，现在居然从钱家老太婆手中又得到了第四本，刘衍感觉自己还真是个藏传佛教有缘，居然走到哪里都能够看到这邪门的人皮笔记本。
出现的四本人皮笔记本有三本都已经进入了刘衍的口袋之中，还有一本也知道了下落，刘衍有一种感觉，终有一天自己总会去矮子国将这第三本人皮笔记本弄回来。
“关于这个人皮笔记本，你的先人有没有留下什么话语？”刘衍沉吟了一下，问了钱家老太婆一句，毕竟人皮笔记本的来历神秘，上面又记在了抵御阴气这个强大的秘术，钱家的先人不可能不对其来历好奇。
钱家老太婆看了一眼人皮笔记本，先是缓缓摇了摇头然后又点了点头，这让刘衍都有些蒙圈了，皱眉问道：“有就是有，没有就是没有，这先摇头后点头是什么意思？”
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“掘葬师？”刘衍愣了愣，迅速在脑海之中开始寻找关于掘葬师的信息。
“没错，发掘的掘，墓葬的葬！”
这个掘葬师刘衍还真的是没有听说过，倒是在西藏有一种被称之为“掘藏师”的职业被当地人所憧憬着，两者名字这般相似，莫非其中还有什么联系不成？
“掘藏师”一词源自藏传佛教的“掘藏传统”。公元8世纪，当时在吐蕃担当传扬佛教重任的莲花生大师以一个思想家的远见卓识和哲学家的聪明才智，预见到未来的吐蕃社会将遭遇不测，并对藏传佛教带来灭顶之灾。为了使佛教免受损失，他和弟子将许多佛教典籍和文物作为伏藏品藏匿于藏区各地，以供后世弟子在适时掘出，再次弘扬佛法。佛教徒把这场拯救文化的运动称为“伏藏”。公元11世纪，这些物品陆续被一代又一代的佛教徒发掘出来。佛教称之为“掘藏”。发掘这类物件者被称为“掘藏师”。
掘藏在藏传佛教中是一种最神圣的活动并有严格的仪式流程，它分为理念性掘藏和实物性掘藏两种。理念性掘藏纯粹是一种心理性质的文本创作。而实物掘藏则一般特指以发掘佛教教义为主，发掘法器等其他实物为辅的活动。实物掘藏的全过程分为：解读预言；掘藏前的相关仪式和掘藏三个阶段。实物掘藏在掘藏地往往会先发现装有所谓“黄纸”的容器，“黄纸”上有一千多年前的莲花生等佛教徒书写的“空行母符码”的神秘字符，它们或是藏文、或是梵文、乌仗那文，也或许是其它符号。
本来，这就是一场宗教在世俗战争中谋求自保的方式，说到底就是将包含有宗教核心价值的经书藏起来，防止受到战争的破坏，从而使整个宗教灭绝。
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这个接收到了莲花生大师神通的普通西藏人就是这里所说的掘藏师！
不过，钱家老太婆既然强调了“掘葬师”的“葬”是埋葬，那么意味着并不是掘葬师了，不过名字如此相似，刘衍不相信两者之间没有什么联系。
“这么多年，我们钱家其实一直在打听关于掘葬师的事情，藏传佛教虽然传统血腥，但是并非是没有缝的鸡蛋，我还是受到了一些消息，不过这些消息似乎听起来都不大靠谱，最靠谱的一个关于掘葬师传闻的大概是二十年前的……让我想想……”钱家老太婆皱着眉头细细回想了起来：“掘葬师虽然和掘藏师只有一字之差，但是两者之间却是天壤之别，掘葬师也是挖东西的，不过据说掘葬师挖的多是藏传佛教一些高僧大德的涅槃之处……”
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刘衍眉头紧蹙，按照钱家老太婆的说辞，那么所谓的掘葬师和盗墓贼干的就是同一行了，不过干这一行的人可都不是好惹的，毕竟都是将脑袋提在裤腰带上的活儿。
在狂热信徒极多的藏区，居然有人敢去挖掘那些高僧大德的坟墓，只怕一个墓没有开出来呢，就被信徒们给撕碎了……
“叮”
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刘衍悄悄瞄了一眼，发现果不其然，在任务界面出现了一个任务，不过看看任务难度和任务失败惩罚，刘衍心中就有些哀叹：大哥，你这是让我接呢还是不接呢？
“任务生成：藏传佛教人皮史诗。”
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